卡千公主的措嘉佛母问上师：关于密皈依的对象为何？由何种人来皈依？用何种方式或方法皈依？需要何种不共心态皈依？皈依的时间多久？以何种机缘皈依？有何种目的或功德？

上师答道：谈到密皈依的对象，你应皈依见、修、行。

行这种皈依的人，必须是渴求成佛的最利根器者。

至于方式或方法，你藉由见、修、行的法门而皈依。也就是说，你以具信心的见、具禅境（experience）的修、具一味的行来皈依。

至于不共心态，见要离于攀缘，也就是不求佛果亦不弃轮回；修要离于执实并不落任何言诠；行要离于取、舍并不落任何范畴。

皈依的时间是直到证悟成佛为止。

机缘是不求有来生而皈依。

目的和功德是在此生即证得圆满正觉。

措嘉佛母问道：谈到密皈依，需要修持何种修学？

莲师答道：首先有三种不共的修学：

一、谈到了悟的见：你必须修学对佛果不往他处觅的信心，因为一切众生和诸佛皆具有相同的佛性。你必须修学显、空不二的信心，了悟现象和心没有分别。

二、谈到修学具禅境的修：不要将心往外求，也不要把心往内缩，而是修

学心自然坦住、自在、离于一切的参照（reference points）。

三、至于行：修学不间断的禅境，虽然在行、住、坐、卧的任何时刻，并

没有所谓可修的东西存在，但仍须修学无任何须臾的散乱。

以下是七种共的修学：

一、不舍弃你的上师，即便你已了悟自心为佛。

二、不中断功德的因缘，即便你已了悟万法为心。

三、摒除最微细的恶行，即便你已无惧地狱。

四、不诋毁任何法教，即便你已不投入任何成佛之愿。

五、不要自满或自夸，即便你已证得殊胜三摩地。

六、不要停止对众生的悲心，即便你已了知自、他无别。

七、在闭关之地修行来锻炼，即便你已了悟轮、涅无别。