菩提心的外修学

措嘉佛母问道：何为外修学的方法？

上师答道：外修学有十二要点：

一、菩提心修学的要义

二、分类

三、定义

四、行者的特质

五、授戒的对象

六、受戒的仪式

七、修学的利益

八、修学的原因

九、不修学的过患

十、誓戒

十一、持戒与破戒的分别

十二、破戒的还净法门

她问道：您所说的这些要点又是如何？

一、要义

上师答道：生起菩提心的要义，是渴求证得无上的正觉，并持守菩提心戒，让一切众生从轮回中解脱。

二、分类

佛经中有许多相关的分类，但简言之，有两种：愿菩提和行菩提。愿菩提是希望能成就众生的福祉，但仅是如此并不足够，重要的是能实际修持以利益一切众生。

要教尚未去除我执的偏私之人生起菩提心，似乎颇为困难。

三、定义

菩提心的定义，是在自身生起先前未有的利他之心。

对于没有积聚资粮的人来说，这样的利他之心是无法生起的。

四、行者的特质

要修学菩提心的人，必须具备一些特质：他必须向往大乘的法教，而非声闻或缘觉；具有大智，而去除一切质疑；应该皈依某位上师与皈依三宝，并对谬误或低劣的法教感到疲乏；应天生平静与温和。

现今的西藏人对佛法充满敌意，大臣们心术不正，国王容易受骗，只有少数一些人是适合大乘佛法的根器。措嘉，要戒除对敌、友的分别之心。

五、对象

授予你菩提心戒的对象，必须是位具大乘发心，并且充满慈心、悲心的上师。他必须是位无须臾自利心态的导师，并持守誓戒无任何的违犯。

在此浊世，若不追随具德上师。是很容易落入魔掌的。