十种过患

莲师说道：当你不熟稔这十项修学基础时，就会有十种修法不成的过患。

佛母问道：是哪些过患呢？

上师说道：若你不依见而决断，会有做任何事都举棋不定的过患。

若你不依修而笃定，会有无法见、修合一的过患。

若你不依定而修持，你不能见法界本性。

若你不依口诀而成就，你不知如何修行。

若你不依灌顶而渐进，你不适合修行佛法。

若你不依三昧耶而固基，你会种下入地狱的种子。

若你不依学而解脱，你不能尝到佛法的一味。

若你不穷究所有根源，无法斩断宗派的门户之见。

若你不撮要为一，无法领悟佛法的根本。

若你不在智慧上登峰造极，无法见法性。

所谓的精神导师，若不修持佛法来修炼自身，是不能领悟佛法乃离于宗派之分的，他们用大偏见彼此攻击。既然所有的佛乘都是有效的，不要涉入口舌是非。坦然安住。

十种关键

莲师说道：当修持佛法时，你必须具备十种关键。

佛母问道：是哪十种关键？

上师说道：你必须具备信的关键，免于动摇，如河般。

你必须具备悲心的关键，免于怨憎，如日般。

你必须具备布施的关键，免于偏见，如涌泉般。

你必须具备三昧耶的关键，免于过失，如水晶球般。

你必须具备见的关键，免于分别心，如虚空般。

你必须具备修的关键，免于廓清或模糊，如黎明的天空般。

你必须具备行的关键，免于取、舍，如猪、狗般。

你必须具备果的关键，免于弃、证，如抵达金银岛般。

你必须渴求佛法，如饥饿之人渴求饮食般。

总之，人们似乎只专注在发财上，而避开把修持佛法当成重心。但当你死去时实际上并不能把财富带走，所以应当确保不堕入下三道才是。