措嘉佛母问上师：借由修持某一位如来的近持诵④，可以成就所有善逝的本心吗？

上师答道：以广见和安住本心来修持，你会臻至稳定的本尊；当你完成持诵的数量时，只要一出手就会成就一切诸佛的事业无余。

措嘉佛母问上师：若某人具高超之见，便能免去本尊的修法吗？

上师答道：若你在正见上已具信心，那即是本尊。不要认为本尊是某个色身，一旦你了悟法身的自性，即是成就了本尊。

措嘉佛母问上师：我的身体如何在本尊坛城中显现？我又要如何修习静、忿两部？

上师答道：观想你自身是本尊形象的大手印⑤，即是观想你的心性以本尊形象示现。

因为你的心性会以不同方式显现，成为主尊和圣众，不管他们怎么变现，都是佛性的幻化。

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释义：④一般而言，“近”这个字仅是指“持诵”，但就不共而言，是“近、成
四支”的第一部份。

⑤在此行文中，“大手印”意指本尊“殊胜的色身”之义。