利根器者

措嘉佛母问上师：利根器者应如何修行？

上师答道：当利根器者在禅修本尊时，并不需按部就班地观想，只要唸诵根本咒、一个句子，或仅是想着或忆起本尊，他就能清楚地、立即地、且自显地观想，犹如从水中冒出的水泡般。这即是由法界迎请本尊。

观想自己是虚空中的本尊，本尊虽显但无自性，即智慧；这是空、智不二。

在世俗谛上，无竭地化现本尊；但在胜义谛上，要了悟本尊的本质是无自性的，即是空。这是世俗、胜义不二。

本尊显现为男性是方便，显现为女性是智慧；这是悲、智不二。

本尊显现为本尊身是乐，无自性是空；这是乐、空不二。

本尊显现为本尊身是觉，其相无自性是空；这是觉、空不二。

本尊显现为本尊身是明，无自性是空：这是明、空不二。

以此方式观想自身为本尊，身相可见但无自性，因此超越了老、衰；语是无竭的，因此心咒超越了灭；意是超越了生、死，因此是法界的生生不息。

在日常的四个活动：行、住、坐、卧中，都不离本尊：此即是利根者之道。这极为困难，是那些宿业熏习者才办得到的范畴。