本尊坛城的修道措嘉佛母问上师：在般若经系中，曾说到一个人必须在道上渐进。我们要如何结合五道与本尊坛城的修持而臻至圆满？上师答道：本尊坛城的修道有四支：加行道、见道、修道、无修道。渐道与近、成四支相关：......

成就的征兆措嘉佛母问上师：当成就本尊时，何种成就的征兆或指示会出现？上师指点：有四种征兆：征相、梦兆、指示和实兆。有四种征相是如烟、海市蜃楼、萤火及无云晴空。这是禅修进步境界的释例。五种梦兆如下：见不......

如何成就本尊措嘉佛母问上师：如何以本尊为道并成就之？上师答道：为了成就本尊，先观想对生本尊，再稳定自生本尊的观想，截至此处，避免持诵。现在，有关本尊修持，准备好一个为了成就的曼达盘，布置好供品。在面前......

修习本尊措嘉佛母问上师：当修习本尊时，我们应如何修学？上师指点：有关修习本尊的口诀，是透过禅修离念直到免于这一切过失而观想本尊。禅修本尊和禅修离念交替着进行。当你能无误地观想本尊时，则可不修离念而专修......

改正过失措嘉佛母问上师：当禅修本尊时，我们应如何改正误观的过失？上师说：为了改正误观的过失，有两部分：确认过失和改正过失。关于确认过失，有两种：共与不共。共的过失，是忘失观想、怠惰、疑惧、昏沉、掉举、......

延长观想措嘉佛母问上师：在多长的时间内，我们应该维持对本尊的观想？上师答道：在你已达到如上述的一些明晰和些微定力后，就可延长保任的时间。通常持诵决定了每一座的时间长度，但因还未到持诵的部分，所以座上时......

本尊观想的次第措嘉佛母问上师：禅修本尊时应如何系念本尊于心？请给予开示。上师答道：首先，是关于观想本尊的口诀：不管你观本尊于面前，或是自观本尊，在获得上师的口诀后，上师应给予弟子加持并保护弟子免受魔障......

利根器者措嘉佛母问上师：利根器者应如何修行？上师答道：当利根器者在禅修本尊时，并不需按部就班地观想，只要唸诵根本咒、一个句子，或仅是想着或忆起本尊，他就能清楚地、立即地、且自显地观想，犹如从水中冒出的......

封缄生起次第措嘉佛母问上师：我们如何用圆满次第来封缄生起次第？上师指点：想要修持圆满次第的行者，必须在已观想自身为本尊身后，请求智慧尊离去。再将誓句尊化光，成为本尊的种子字或吽字，吽字逐渐消融为明点，......

座间的修持措嘉佛母问上师：在修本尊法的每座之间，该怎么做？上师指点：当你不能持诵时，就供食子和摇铃赞颂。在请求智慧尊离去后，你仍维持平常的思维。当你这位行者想献供以求成就时，在你的面前摆设绘像、塑像或......

第六章金刚乘的修心密咒乘的无上修心法修持有相本尊的口诀顶礼上师本尊空行伟大的上师莲花生已证得生起次第、圆满次第的成就，并已获得本觉的明力灌顶。他已臻至住于大手印色身的成就，在虚空的幻化里，悠游于整个情......

措嘉佛母问上师：关于向本尊献食子供等等，若本尊接受供品并因赞颂而欣悦，是否无异于具存的世间神祇？若不是的话，这些举措的作用何在？上师答道：智慧尊并非因赞颂而欣悦或因供品而欢喜，这是为了清净自心，你必须......

措嘉佛母问上师：在日修之中的禅定或持诵是较为重要的吗？上师答道：有关证得大手印的不共成就，当你的心已调柔时，禅定就会调柔，届时你就会亲自见到本尊的色身。而当了悟本尊即自心时，佛的三身也会在你身上彰显。......

措嘉佛母问上师：为何有些本尊现出动物头、人身的样貌？禅修这类本尊是具有实体的吗？上师答道：本尊示现的动物头，象征那种动物所具有的特殊功德，并非具有动物头就是真实俱存、要从外在某处来修成；他们仍是你自心......

措嘉佛母问上师：需要不断地观修本尊吗？当你成就一种法门后，还需要继续修下去吗？上师答道：先修一位本尊，跟着仪轨修，即便你亲见本尊、获得加持后，若是中断了修法，就会是重大的违犯。因此继续修下去是必要的。......

措嘉佛母问上师：据说借由禅修本尊即能证得持明果位，这“持明”指的是什么？上师答道：借由禅修自身是俱生智的“殊胜色身”（大手印），你会证得已开悟心性的本尊，俱足三十二相、八十随行好及般若智。他是大手印色......

措嘉佛母问上师：要怎样做才能在禅观中亲见本尊？上师答道：不要认为本尊是有形的色身，本尊是法身。观修本尊的色身，是从法身所化现而来，显出身色、法器、装饰、衣物及各种相好庄严，应栩栩如生但无自性，就像水中......

措嘉佛母问上师：忿怒尊将圣者如大梵天、因陀罗或四方护法神践踏在脚下，这样的观修不算违犯吗？上师答道：那是一种象征或指示，为了要去除对自我和他人的执著，将概念踩入法界中，使自大者的傲慢为之汗颜。在拟人化......

措嘉佛母问上师：借由修持某一位如来的近持诵④，可以成就所有善逝的本心吗？上师答道：以广见和安住本心来修持，你会臻至稳定的本尊；当你完成持诵的数量时，只要一出手就会成就一切诸佛的事业无余。措嘉佛母问上师......

措嘉佛母问上师：哪一个本尊较适合修持，是寂静尊还是忿怒尊？上师答道：因为慈悲与智慧是要透过仪轨的法门，来修持任运的身、语、意，所有无量诸佛、寂静尊或忿怒尊、主尊或眷众，皆是为了被调伏者的任何权宜应化所......