唐高宗显庆元年(公元656年)冬天十月，则天武后的产期将近，于是她就皈依三宝，祈求佛陀垂恩加佑。玄奘大师上奏表启说：“圣体必定平安，而且不会有痛苦。然而所怀的是位子，平安降生之后希望这位皇子能出家为僧。”......

松赞干布去世后，尚在襁褓中的王孙芒松芒赞掌管朝政。传说，中原方面得知菩萨化身的松赞干布王逝世的消息，于是发兵西征，并扬言要迎回觉阿释迦佛像。于是藏人将释迦佛像放在神变寺南镜门内，并用泥把这门封起来，在......

在其他资料中对松赞干布及文成公主的生卒，则有不同的记载，如在《资治通鉴》中记载唐太宗去世的翌年，即唐高宗永徽元年(公元650年)：“五月，壬戌吐蕃赞普弄赞卒，其嫡子早死，立其孙(芒松芒赞)为赞普。赞普幼弱，......

松赞干布逝去后，藏民以极其崇敬的心和无限悲痛的真挚感情，历数松赞干布立下的丰功伟绩，弘扬佛法，教化藏民的无上功德。并颂扬他英明伟大，威慑四邻。如禄东赞的挽歌中唱道：外是南赡部洲广，内是髑提吐蕃强，地分......

第六章松赞入灭大悲殿从大悲的光明中出生于是回到了光明的大悲无始无终无生无灭不过是一场吉祥的遍历从大悲到大悲无间相续的光明三昧本来不动的法界依然在缘起中留下了悲欣交集的眼泪因为中、尼两妃都没有生育子女，......

弘福寺位于长安宫城西侧的修德坊，建于贞观八年(公元634年)，是太宗为了追荐穆太后的恩德，遂于右领军大将军彭国公王君的故宅建寺，并以智首律师为上座。在文成公主嫁至吐蕃的贞观十五年(公元641年)五月太宗临幸弘福......

正月二十四日，玄奘大师拜谒太宗，于二月初一，太宗在仪鸾殿召见大师。当时太宗十分欢迎慰问玄奘大师的辛劳，在殿上赐坐之后，太宗问说：“法师!你出国，为什么不向朕报告呢?”“玄奘出国之时，曾再三上表奏启圣上。......

当时的唐朝，举国也为玄奘大师的归国，而雀跃不已。太宗贞观十九年(公元645年，是年玄奘四十三岁)春天正月初七，京城留守左仆射(行政院长)梁国公房玄龄等，一听说玄奘大师携带大批经典与佛像归国，就派右武侯大将军......

文成公主在西藏拥有无比崇高的地位，所以又被称为睡莲公主，她对西藏的佛法、文化与物质文明的贡献都是极为广大。文成公主携带大批的中原文物进入极多中土人士定居的吐蕃西藏，对吐蕃而言，是前所未有的，自然对吐蕃......

但是填湖一事，由于往来传话的女仆将操作的先后程序传错，有一些话也颠倒误传，因此影响到王妃赤尊用山羊驮运泥土倒入湖中时，只见湖水浑浊，丝毫不起填实作用。因为填湖、建庙的方法是文成公主所教导的，因此赤尊公......

松赞王说：“就由你尽量如法地修建吧!”她依照松赞王的吩咐，当即在山前的草原上修建庙宇。不幸的是，白天所修的建筑物，晚间即遭鬼神捣毁。王妃只好命一女仆带着沙金一升作为供礼，请求文成公主推算细察建庙的地理......

文成公主到了拉萨，由于是她是菩萨的化身，对于分布于拉萨各地的一切人，她有许多不同的观感与看法。特别是当她从北方来的时候，由于精晓星算、风水等术，因此沿途观察西藏的地形之后，发觉西藏宛如一个罗刹魔女仰卧......

西藏人民知道了这位宛如度母化身的文成公主来到西藏境域，不禁兴奋地欢唱着：文成公主来了，来了!文成公主到我们家乡来了。我们的家乡啊!是产上等氆氇的地方。我们献上白云一样的氆氇，请公主做一件合身的衣裳。文成......

在藏地的传说中，当公主一行来到郭洞郭摩之地时，由于汉地神祇相互骚乱，导致大雪纷飞，各地森林树木相互碰撞扑倒，道路被阻，以致于途中耽搁了两个多月。禄东赞追上之后，即以香火酒醴，供养汉地神祇，进行法事，大......

第五章文成圆会汉藏缘我听到了蓝空的声音我听到了白雪的声音我听到了大地隆起的声音我听到了观世音菩萨的声音尊贵的文成公主带来了五千种工艺打开了西藏繁荣昌盛的大门尊贵的文成公主带来了三千八百种谷类撒播了肥沃......

无遮大会开完之后，玄奘大师就要动身回国，可是戒日王与鸠摩罗王却一再挽留。但大师为了弘法于中国，而婉拒了。当玄奘法师出发三天以后，戒日王又和鸠摩罗王、杜鲁婆跋吒王，各自率领几百轻骑兵又来送别。他们对玄奘......

曲女城大会结束之后，戒日王把铸造的金像统统布施舍给伽蓝，然后令僧侣守护。而玄奘法师，由于已向那烂陀寺僧众辞行，并且搜集了应该携带的佛经和佛像，如今论战既然已经完毕，所以到十九日就向戒日王辞行回国。而戒......

戒日王有一位妹妹，聪慧利根，精通佛法中正量部的义理。她坐在王兄的后面，听闻玄奘大师讲解大乘宗义，发觉宗义高深广大，而小乘却格局狭小浅薄，因而对玄奘的渊博佛学极表钦佩，称赞不已，于是戒日王对玄奘说：“大......

远在印度天竺的玄奘大师，这时正想束装返回大唐。不仅如此，印度的两个大国迦摩缕波国的鸠摩罗（Bhaskara-varman，意为日胄）王与羯若鞠阇国的戒日（Harsavardana，意为喜增)王，为了要先迎请玄奘大师到他们的宫中，......

第四章大乘天鸣天竺国是如此的缘深在印度在长安在藏地观音轻轻地转动了法界的轮在每一个地方漩起了法的漩涡是梦原来不是梦不是梦原来是梦这无际的幻空空地敲起了心底最深层的梵音南无唐玄奘三藏法师讳玄奘俗姓陈陈留......