加行道

加行道有四支：修如是(the suchness)与如幻三摩地是暖；修细禅定与唯一相是顶；修全显和精细相是忍；修无间道海会是世第一。

一、由如是三摩地决定万法唯心，并以无造作之本心修离念。禅修直至证得为止。

如幻三摩地是无生大空的自显；即修明，但是显、空不二。犹如虚空中光明遍布，显而知、且知而离念。

当你达到调柔后证得如幻三摩地时，就越过了对大乘或小乘的偏好界线，随后十一种暖相会现起：

·身上不会有虫类寄生。

·内、外的染污已然清净。

·你远离四大的疾病。

·你获得身忍。

·你降伏自身的概念。

·免除物质的食物，你容光焕发、神采奕奕永不消褪。

·你不会生起世俗的欲念。

·你远离五毒。

·你对小乘见、修的习气已穷尽。

·远离世间八法。

·你已获得甚深法忍。

这是十一种不退转的征兆。

二、在顶的次第修持唯一相和细禅定，乃是禅修微细三摩地与唯一相，直至在三境上显现为止。（译注：三境指的是本尊在外相上显现的显境(snang yul)、在内相上显现的自在境(dbang yul)，及可由旁人感知的意生境(yid kyi yul)。）

顶的禅定征兆是你的五毒烦恼不会因外物而生起，且不会被外五大所侵扰。这些是你的心已和外相融合为一的征兆。

三、在忍的次第修持精细相，即是修习三部、五部或特定几部的静、忿本尊。

当熟习之后，你可以在剎时三摩地中放光，且你的本觉能观出千佛的坛城，这时即是圆满忍的次第。

已证得忍的次第并已能调柔外相揭显的征兆，是你能转砂成金、让水在干地上涌现、让木炭冒出新芽、并能随心所欲控制一切所感知的事物。这是已证得掌控心性的征兆。

四、在世第一的阶段成就无间道海会，是修持法界大乐的真义。当你已极具定力时，便被赋予五资具(fivearticles-译注：指与仪轨相关的五物，即子母音咒、衣饰之物、饮食之物、圣舞之物、歌舞之物)，能在吉祥时辰撰写仪轨。

若此时你的禅定力深厚，便能达到长寿持明果位，之后便能在六个月、十二个月或十六个月内，臻至大自在天(the sacred family of mastery)的成就。你的寿命会等同日、月，同时能一口气延寿一百年。

若你的禅定力薄弱，你会达到成熟持明果位；在舍报之后，你会在中阴获得本尊的完整身相。这是生起次第稳定所得的果报。