见道

现在我将宣说全近的见道。在你已了悟宿身是意生身后，你会穷尽染污，且获得超越生死的不变长寿持明果位，甚至不会有肉身留下。在获得五般若和四神通之后，你会了悟胜义谛的法相。虽然你能在三大阿僧祇劫中化身无数，示现见道的神通并利益众生，但你对所做却毫无执著，并能受持化身佛的法教。你在成佛之道上已不会退转。

修道与无修道

现在宣说的是成的修道。修道是在已证得大手印的虹光身后，以胜义谛的法相来修持。

虽然在座上的心境无异于诸佛，但因你仍保留了座下的意识状态，故必须稍稍安住在座上。因为此时你安住在不可动摇的禅定中，是大手印持明果位；这是由无上瑜伽所得来的不动摇禅境。在如如不动的定境中，你放出无数幻化身，以成就利他。透过心念或象征的方式，你可自报身佛领受法教。

至于大成的无修道——任运持明果位，你的功德几乎已和诸佛的殊胜功德相等，但仍有座上增长与否的分别；任运持明果位具有任运的增上。

摄受法嗣并传法，你已到达顶峰——金刚三摩地，并透过无作的神通成就了自利、利他，这是智慧的化现。和法身佛面对面，你因加持而得受法教，并清净了分别智的微细障。

这是如何证得近与成、五道、四种持明之四支的渐道。