顿道

措嘉佛母问上师：当宣说密咒乘的速道时，是否可能在道上一蹴而就？

上师答道：教法上也提及顿道。可能有些人臻至无修道，同时由加行道、见道和修道跃升。毋须逐步地历经，有些人是在见道证悟，有些是由修道证得佛果，有些人进至最后阶段而证得佛果，因人们智慧与禅定能力之故而有区别。

这依照四种人的程度所产生的四种修道方式，并不是要在来世投生后再去依循一条修道。密咒乘的果乘，就是要让你在此生免除轮回的病症，并证得超越转生的三摩地果位，能任运地成就三身。

为了要即生臻至无别地(the bhumi of indivisibility)与证得法身，聪慧之人被教导要修习法身之道，熟习之，并以如是为道。

为了要臻至无上智慧之地(the bhumi of Unexcelled Wisdom)与证得大乐身，贪爱之人被教导要修习大乐之道，熟习之，并以大乐为道。

为了要臻至大圆胜慧之地(the bhumi of the Great Assembly Circle)与证得色身，嗔心之人被教导要修习解脱道，并熟习之。具相之人被教导要以本尊为道。

以此方式你清净了三身之界，并熟习了这三地。因为所有的这些果报都俱足于自心，因此要决定佛果实际上并不外存。这是顿道的殊胜功德。