第八章   口诀的精炼心髓

顶礼上师

卡千的措嘉佛母从八岁起便服侍化身佛邬金莲花生，如影随形地陪伴着莲师。

当上师即将离开西藏前往罗剎国时，我，卡千的佛母，献上一个盛满金子与松耳石的曼达盘，并转一个荟供轮①后，祈求道：喔，伟大的上师！你将前往调伏罗剎，我被留在此地西藏。虽然我已服侍您许久，上师，这位老女人对死时并没有信心，因此我恳求您仁慈地赐予我浓缩所有法教为一、扼要且容易修持的口诀。

伟大的上师答道：具有信心与善心的虔诚者，听我说。

虽然有诸多身的甚深要点，但坦然安住、觉得舒适地松放着，一切言尽于此。

虽然有诸多语的甚深要点，譬如控制呼吸和持诵咒语，但禁语且如同哑者般安住，一切言尽于此。

虽然有诸多意的甚深要点，譬如专注、放松、投射、消融、内聚，但一切言尽于安住在本然境中、自由自在、毫无造作。

心并不会安静地保持在那种状态中。若有人猜想，那是空无一物吗？就像白日下的热气蒸腾，它仍然闪烁并发亮着。若有人猜想，那是某种东西吗？它没有颜色、形状可以指认，是全然空无又全然觉醒的——这就是你心的本性。

一旦如是了悟后，要肯定之，这就是见；能维持在不散乱的定境中，没有造作或固着，这就是修；在那境界中，远离攀缘和执着、取或舍、希望或恐惧以及对六根的任何体验，这就是行。

不管出现哪种疑惑或犹豫，请示上师。不要停留在平常人所处之地，僻居独修。

舍弃此生任何你最执着的事物，舍弃任何对你牵绊最强之人，就是修行。如此一来，纵使你仍是凡夫之躯，你的心就已等同于诸佛。

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释义：①荟供（ganachakra），具有一定数量金子的价值。

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